师父开示：

       下面我再补充一点：关于净土宗的往生各种土的问题。

       大家知道：净土宗讲西方极乐世界有四种土，第一种凡圣同居土，第二种方便有余土，第三种实报庄严土，第四种常寂光土。我们讲了四种心，其实这四种心和西方极乐世界的四种土也是相应的。

       刚才讲了净业三福对应西方极乐世界上、中、下三品，在极乐世界又有四种土，怎么讲呢？告诉你，基本上前三种土对应上、中、下三品，也就是对应因果心、出离心和菩提心的。那常寂光土是什么，你知道吗？常寂光土是诸佛的微妙本心的究竟圆满的佛果，那个土可以不算！也就是说第一种凡圣同居土、第二种方便有余土、第三种实报庄严土恰恰是以因果心、出离心和菩提心为因而成就以后所去的净土，条理非常清楚。

       有因果心的人，又趋善离恶，再加上修五戒十善，持佛名号，好乐西方极乐世界，那么这种人虽然没有开悟，也可以往生极乐世界。去了极乐世界的哪里？下品的三种生。去下品的可以是五恶十逆之人啊！“五恶十逆”指曾经有五恶十逆之事，但他知道错了、诚心忏悔，愿意往生极乐世界。因缘成熟、往生极乐世界以后，当然就愿意了解佛法，了解佛法哪里会不接受因果心呢？这当然是有先后次第的。但并不是说我们不断造业、不管什么因果，我还要去极乐世界。——这种人是去不了的！有五恶十逆之人可以去极乐世界，是指他曾经有这样的罪业，但是他想去极乐世界，又具备了最低的因果心，这些人就去了下品的三种生。因为他没有开悟，所以只能在凡圣同居土里居住，要待好多劫才能花开见佛，很久才能见佛心、证实相。

       第二种，“具足众戒”，有了出离心的人，在净土宗表示你具足了第二种福业——“授持三皈、具足众戒、不犯威仪”，又愿意去极乐世界，这种人去方便有余土。方便有余土的三品，往往是断了程度不同的惑业，比如说初果、二果、三果的圣人，甚至于四果都可以去！他们虽然们断了三界之内不同层次的贪嗔痴慢疑，但是没有发菩提心，所以二乘圣人只能待在有出离心的基础上的方便有余土。

       那么，什么人才能往生实报庄严土呢？必然是三种福业都具备的人，尤其是“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”。这种发了菩提心的人，有的在人间已经开悟，有的没有开悟。就算没开悟，只要具足了真实的大菩提心、愿意去极乐世界，去的也是上品，而且很快就开悟，花开见佛，证入实报庄严土，因为具足往生实报庄严土的因是具足第一、第二、第三三种福业。实报庄严土是菩萨所居，花开见佛以后就破无明、证实相，证入实相以后，就破了一分的无明；虽然证入佛的法身，但是不圆满。在实报庄严土，破一品无明，就证入一分常寂光土，所有的无明破尽了，就彻底地证入常寂光土。彻底证入常寂光土，那就成佛了！

       刚才我把净土宗的次第又补充了一下，但愿你们听得明白！！！

       （完）

——摘自师父2011年在网络圆通禅堂中开示  2013.8.20

师父开示：

       下面我再补充一点：关于净土宗的往生各种土的问题。

       大家知道：净土宗讲西方极乐世界有四种土，第一种凡圣同居土，第二种方便有余土，第三种实报庄严土，第四种常寂光土。我们讲了四种心，其实这四种心和西方极乐世界的四种土也是相应的。

       刚才讲了净业三福对应西方极乐世界上、中、下三品，在极乐世界又有四种土，怎么讲呢？告诉你，基本上前三种土对应上、中、下三品，也就是对应因果心、出离心和菩提心的。那常寂光土是什么，你知道吗？常寂光土是诸佛的微妙本心的究竟圆满的佛果，那个土可以不算！也就是说第一种凡圣同居土、第二种方便有余土、第三种实报庄严土恰恰是以因果心、出离心和菩提心为因而成就以后所去的净土，条理非常清楚。

       有因果心的人，又趋善离恶，再加上修五戒十善，持佛名号，好乐西方极乐世界，那么这种人虽然没有开悟，也可以往生极乐世界。去了极乐世界的哪里？下品的三种生。去下品的可以是五恶十逆之人啊！“五恶十逆”指曾经有五恶十逆之事，但他知道错了、诚心忏悔，愿意往生极乐世界。因缘成熟、往生极乐世界以后，当然就愿意了解佛法，了解佛法哪里会不接受因果心呢？这当然是有先后次第的。但并不是说我们不断造业、不管什么因果，我还要去极乐世界。——这种人是去不了的！有五恶十逆之人可以去极乐世界，是指他曾经有这样的罪业，但是他想去极乐世界，又具备了最低的因果心，这些人就去了下品的三种生。因为他没有开悟，所以只能在凡圣同居土里居住，要待好多劫才能花开见佛，很久才能见佛心、证实相。

       第二种，“具足众戒”，有了出离心的人，在净土宗表示你具足了第二种福业——“授持三皈、具足众戒、不犯威仪”，又愿意去极乐世界，这种人去方便有余土。方便有余土的三品，往往是断了程度不同的惑业，比如说初果、二果、三果的圣人，甚至于四果都可以去！他们虽然们断了三界之内不同层次的贪嗔痴慢疑，但是没有发菩提心，所以二乘圣人只能待在有出离心的基础上的方便有余土。

       那么，什么人才能往生实报庄严土呢？必然是三种福业都具备的人，尤其是“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”。这种发了菩提心的人，有的在人间已经开悟，有的没有开悟。就算没开悟，只要具足了真实的大菩提心、愿意去极乐世界，去的也是上品，而且很快就开悟，花开见佛，证入实报庄严土，因为具足往生实报庄严土的因是具足第一、第二、第三三种福业。实报庄严土是菩萨所居，花开见佛以后就破无明、证实相，证入实相以后，就破了一分的无明；虽然证入佛的法身，但是不圆满。在实报庄严土，破一品无明，就证入一分常寂光土，所有的无明破尽了，就彻底地证入常寂光土。彻底证入常寂光土，那就成佛了！

       刚才我把净土宗的次第又补充了一下，但愿你们听得明白！！！

       （完）

——摘自师父2011年在网络圆通禅堂中开示  2013.8.20