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这样修行才脚尖点地了

楼主
发表于 2015-1-31 16:53 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印

师父开示:

       到现在还有的徒弟,虽然什么教法都听过,还是问:“师父,你还有其它我没听过的教法吗?传给我!”他还是有一点不放心,觉得我没有全告诉他,信不过我,是这样吗?就算你不在的话,我给别人讲也是这些内容,你要觉得还有更加新奇的东西,那就证明你否认了我曾经告诉你的、那些伟大的东西,你认为我曾经告诉你的还不够伟大???

       有这种思想的徒弟,你们要注意了!这些想法很成问题:第一,你糟蹋了、轻视了我曾经对你们个别徒弟讲的法;第二,如果你觉得,我跟别人讲了更重要的法,对我没信心了——你首先蔑视了我的法,再者蔑视了我的人,你觉得我人品不好,不给你讲好的法,给别人讲好的法,这个要避免!同样的法可能在不同的时候,用不同的语言来表达,但是内容是一样的!!!你既然接受了我非常重要的空性知见,好好地修就行了,不停地搜集我在别的地方讲过什么,没有意义!证明你还是信不过我讲的法!信得过的话,不管怎么样,就一直修下去。

       就像禅宗有个古德,叫梅子和尚,师父教他:“是心是佛”——说这个心就是佛,你就这么修就行了。他就在山里一直修,也就是安住。

       过了一段时间,师父怕他知见不扎实,就派个徒弟去考验他,说师父现在又讲新的法了,师父现在说“非心非佛”,让这个徒弟把话说给梅子听,看他听了以后会怎么说。这个徒弟就照着师父的话去做,这个梅子和尚听了以后说,我管你什么“非心非佛”,我只管我的“是心是佛”!

       这个徒弟回去就报告给师父:“师兄说了,不管师父你怎么说非心非佛,他只管他的是心是佛。”师父听后满意地说:“梅子熟也!”——梅子是禅师的名字,也是一种水果,师父借喻梅子熟了,是说梅子和尚对心性的知见扎实了,定解成熟了,有感受了,有志气了,知见立起来了,没有疑了,这样修行才脚尖点地了。脚尖不点地,人家说是心是佛,他说对对对;人家又说非心非佛,啊?非心非佛啊!为什么还有非心非佛呢?那得研究研究,看来我以前听得有点不对。这么一怀疑,就证明还是不行啊!没用过功嘛!没有用心体验过!

       所以这些毛病都应该杜绝,你们应该避免在这个问题上栽跟头!你们不是梅子,每年回去,我讲无数次的法,你们都是喜欢听新的,早就把我以前讲的忘了,你们总是觉得应该还有更奇妙的法。那我以前讲的法对她们就是水过地皮湿,毛毛雨洒过一下,根本不起作用。

       为什么你们有这种很愚痴的问题?!你们都是我非常亲近的徒弟,每个师父对徒弟会自然形成一个圈层,有靠近的徒弟,比较靠近的徒弟,远一点的徒弟,还有没见过的徒弟,还有不是徒弟的有缘人等等层次不同。每年我回去,这些徒弟都在身边,虽然对师父很恭敬,也很用功,但是他们知见很差,个别徒弟根本就没有好好用心修,虽然很努力地护持师父,但是根本没怎么在空性知见上用过功,那有什么用呢?


                                             ——2014年网络圆通禅堂中开示节选2015.1.31


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