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因指见月

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发表于 2012-6-21 07:47 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印

徒弟:

       师父,我对《楞严经》比较感兴趣,希望师父有机会为我们开示《楞严经》。

师父开示:

       我不想开示《楞严经》,为什么?因为《楞严经》的语言相当好,你最好是念,慢慢地融入语言,觉受会更好,你会慢慢地知道是怎么回事。《楞严经》比较细致,开示修行的过程很细腻,所以,一般抓芝麻就丢了西瓜,我的意思是说你要懂得省略、简洁。——就是一个心,你就找这个心就简单了!

       好多人喜欢研究各种经书,经书的目的是要你对佛陀讲的道理有一个定解——决定的知见。这个知见要是正了,下一步就是修行了,这是佛陀告诉我们的。佛陀讲了那么多道理可不是让你去研究的,他讨厌你搞这个东西,就像我们禅宗经常讲的“因指见月”,他伸个指头,目的是指引你看月亮,可不是让你研究这个手指头上有几个关节、指头的功能、指头的大小,……你抱着那个手指头没完没了的研究个鬼东西?!所以你不要研究经,讲经的目的是让你了解经文的意思,然后知道佛说的这个道理没有错。

       我曾批评过一个徒弟,他看完一本书又看另一本,看完这个又看那个,看来看去后,“哎,跟师父讲的一样”,他才高兴。你高兴那么多做什么?我知道你对自己的师父有信心,有信心就照着我的方法去修!大部分人都是因循守旧,因循固有的生活方式和习惯,就是不愿意坐下来,这不行的。你要硬要求自己“我不看书,只要有时间我就坐下来。”——这才是佛陀所期望的,这才是佛陀留下《楞严经》的目的!

       如果你说,“《楞严经》要是全搞通就好了。”——错!因为《楞严经》你搞不通,为什么呢?五阴解脱,你一阴都解脱不了,怎么解脱五阴呢?我讲得再详细,你一点感觉都没有,因为那个是需要有体会才能理解的。最简单的,讲这个色阴,告诉你如何解脱色阴——开悟才能解脱色阴!你能看到的山河大地就是所谓的色,一刹那间都消亡,没了——但不是没有,是如冰归水般同一而幻化!找到心以后就不被转了。

       所以,实修才重要!先了解实修的第一步就好了,第一步就是禅的道理,很简单,你就观察你的心就搞定了。你要赶快找到定解,赶快实修,就这么简单,没有那么啰嗦!   

       人生在世,一场梦幻,希望你们能够理解。你们大家如果真的愿意修行,就要接受、改变,我始终在强调要变、要改!


——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示  2012.6.21


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