弟子问：

       现在很多放生的方式是不是不大对呀？比如，买来的麻雀在放生的时候就死掉一只。

师父开示：

       万事万物都不可能是圆满、纯粹、绝对的！在放生过程中，麻雀虽然死掉一、两只，但还是放的更多啊！他放生不是为了让它死，而是为了放它，就算是有失误，或者那只麻雀就要死了，那也没有办法。但放生的人毕竟买了它，至少那个麻雀没有被吃掉啊！

       你这样的问话方式，表明你的思维方式很短浅、不开阔、不包容、不圆满，至少是你的智慧没有打开。你现在要好好多学，要慢慢学会包容和接受。你这样老是觉得“佛教徒是为了放生，可一些动物还死了”，你就卡在这里了。不能说你错，而是你的思维方式卡在那里了，老是计较那一点！很执着的思维方式！这不是一个好现象。

       你这样的思维方式不对！这种思维方式不单单是对佛教放生的认识有问题，还会导致在你的生命中发生很多方面的冲突。在家里，你会跟老公、孩子也计较；平时一些小事也会计较；对其他人也是计较。只抓住一点不好的事情就使劲放大，然后搞得大家都不开心。

       你明白了吗？哦，你觉得我说的对呀！从这个思维方式，我就推断出你这个人的智慧不大够了，你不要认为我是在批评你。你看问题就是很绝对化，不是一就是二，不是对就是错，就是不能和谐。

       其实，天下很多事情根本就不能用对错来衡量。比如，天上下一场雨，你说它对还是错？现在刮风了，你说对还是错？其实很多东西不能简单地说对与错，很多东西不是你想象的那样。你以这样执着的生活态度、执着的思维方式来处理日常的事情，带给你自己的是无尽的痛苦。你要反省！何必活得那么苦呢？

       退一步来说，你老盯人家放生的人对与错干嘛呢？跟你也没关系，你想放就放，你不放拉倒，别人放是别人的事，别人负因果，跟你有什么关系？你要有这种智慧，不要去无缘无故纠缠影响自己修行情绪的事情！不要抓住别人的事情，用别人的对错来影响自己的情绪，何必呢？各负各的因果嘛，对不对？

       凡事不是绝对的，功过都有。比如你放了五只麻雀，有一只死了，你至少还念经超度它一下。至少你买了它，它就没有被吃掉，这样很好啊！要是它被吃了，那吃麻雀的人不是跟这只麻雀接了恶缘吗？明白吗？退一步，就算你放生了，那些麻雀会永远不死吗？不可能！只是延长点生命而已！每个生命都各有因缘。

       所以，用开阔的思维方式来接受这件事情，你就会发现：其实没有什么！就算放生这件事情启发了你自己的慈悲心，了知自己还有功德的念头，内心产生一种喜乐，那回报的还是你自己啊！得好处的还是你自己！这个好处最本质的是要了解你的心、打开你自己的心！！！外相的生灭是次要的，那只麻雀也只是个因缘，就算它死了也没有关系，我可以讲出二十几种理由、可能性，其中哪一种可能都有，你为什么只认定其中的一个呢？就是因为你计较、执着了。执着了什么？执着了——我是让它活着，它现在死了。

       错！不是活就是死?——那还有个不生不死的东西!（你明白吗?说这些太远了!）

——摘自师父2012年在网络圆通禅堂中开示   2014.5.11

弟子问：

       现在很多放生的方式是不是不大对呀？比如，买来的麻雀在放生的时候就死掉一只。

师父开示：

       万事万物都不可能是圆满、纯粹、绝对的！在放生过程中，麻雀虽然死掉一、两只，但还是放的更多啊！他放生不是为了让它死，而是为了放它，就算是有失误，或者那只麻雀就要死了，那也没有办法。但放生的人毕竟买了它，至少那个麻雀没有被吃掉啊！

       你这样的问话方式，表明你的思维方式很短浅、不开阔、不包容、不圆满，至少是你的智慧没有打开。你现在要好好多学，要慢慢学会包容和接受。你这样老是觉得“佛教徒是为了放生，可一些动物还死了”，你就卡在这里了。不能说你错，而是你的思维方式卡在那里了，老是计较那一点！很执着的思维方式！这不是一个好现象。

       你这样的思维方式不对！这种思维方式不单单是对佛教放生的认识有问题，还会导致在你的生命中发生很多方面的冲突。在家里，你会跟老公、孩子也计较；平时一些小事也会计较；对其他人也是计较。只抓住一点不好的事情就使劲放大，然后搞得大家都不开心。

       你明白了吗？哦，你觉得我说的对呀！从这个思维方式，我就推断出你这个人的智慧不大够了，你不要认为我是在批评你。你看问题就是很绝对化，不是一就是二，不是对就是错，就是不能和谐。

       其实，天下很多事情根本就不能用对错来衡量。比如，天上下一场雨，你说它对还是错？现在刮风了，你说对还是错？其实很多东西不能简单地说对与错，很多东西不是你想象的那样。你以这样执着的生活态度、执着的思维方式来处理日常的事情，带给你自己的是无尽的痛苦。你要反省！何必活得那么苦呢？

       退一步来说，你老盯人家放生的人对与错干嘛呢？跟你也没关系，你想放就放，你不放拉倒，别人放是别人的事，别人负因果，跟你有什么关系？你要有这种智慧，不要去无缘无故纠缠影响自己修行情绪的事情！不要抓住别人的事情，用别人的对错来影响自己的情绪，何必呢？各负各的因果嘛，对不对？

       凡事不是绝对的，功过都有。比如你放了五只麻雀，有一只死了，你至少还念经超度它一下。至少你买了它，它就没有被吃掉，这样很好啊！要是它被吃了，那吃麻雀的人不是跟这只麻雀接了恶缘吗？明白吗？退一步，就算你放生了，那些麻雀会永远不死吗？不可能！只是延长点生命而已！每个生命都各有因缘。

       所以，用开阔的思维方式来接受这件事情，你就会发现：其实没有什么！就算放生这件事情启发了你自己的慈悲心，了知自己还有功德的念头，内心产生一种喜乐，那回报的还是你自己啊！得好处的还是你自己！这个好处最本质的是要了解你的心、打开你自己的心！！！外相的生灭是次要的，那只麻雀也只是个因缘，就算它死了也没有关系，我可以讲出二十几种理由、可能性，其中哪一种可能都有，你为什么只认定其中的一个呢？就是因为你计较、执着了。执着了什么？执着了——我是让它活着，它现在死了。

       错！不是活就是死?——那还有个不生不死的东西!（你明白吗?说这些太远了!）

——摘自师父2012年在网络圆通禅堂中开示   2014.5.11