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无我的慈悲

楼主
发表于 2011-7-22 07:32 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印
       菩提心真正发展出来的,是大悲心。所以在好多经典里面,通通赞叹这种对一切众生关心、关爱的大悲心。“我以大悲佛神力,利益如母诸有情。”就是愿意成就众生,愿意让一切众生安乐、了脱生死等等。大悲心的前提,一定是无我的。如果是“有我”的悲,那就是世俗的慈悲。
       世间的、有限的慈悲,有一个差别相,就是她看见可怜的,会一掬同情的眼泪;看见仇恨的事情,她就会生起憎恨的心情。这是有分别的。真正的同体大悲,是没有分别的。什么意思呢?这个大悲不仅怜悯一切修善的众生,也怜悯那些正在造作恶业的众生;不仅怜悯人类,也怜悯那些地狱、三恶道的众生。它是没有分别的,所以叫同体的、无缘的、没有讲条件的、没有前提的,这样的慈悲,叫做大悲。
       修行的伟大,就建立在真正的无我的基础上的。如果你说:“我包容你,你虽然是我的仇人,我仍然爱你。”可是如果你没有一个“无我”的心,你仍然抱着一个“我”, 你说你爱你的仇人,我就不信你。你没有证悟空性,你就不能做到这一点。所以一个徒弟要对上师生起信心,难如登天。你对上 师生起信心,那么你的成就就会很快了。从古至今,佛法难闻,信心难生。真正的慈悲是建立在一种无我的基础上。真正的慈悲 是同体的,无缘的。


                              ——摘自《智空禅师开示录》禅四开示  2011.7.22

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沙发
发表于 2011-11-8 21:34 | 只看该作者
真正的慈悲是建立在一种无我的基础上。真正的慈悲 是同体的,无缘的。

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