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谁是我们的后人 

2011-3-1 09:26| 发布者: 慧莲| 查看数: 779| 评论数: 1

摘要: 随侍径山五年后,又到马祖道一处得到印证。   两年后,又到石头希迁处。   道悟:“如果超脱定慧,请问还有什么法?”   希迁:“我这里本来就没有奴隶,还谈什么超脱?”   道悟:“我还是不懂。”   ...
随侍径山五年后,又到马祖道一处得到印证。

  两年后,又到石头希迁处。

  道悟:“如果超脱定慧,请问还有什么法?”

  希迁:“我这里本来就没有奴隶,还谈什么超脱?”

  道悟:“我还是不懂。”

  希迁:“你懂得空吗?”

  道悟:“这一点,我早有心得。”

  希迁:“想不道,你还是得道之人呢?!”

  道悟:“不,我还没有得道。”

  希迁:“我一眼就能看出事实。”

  道悟:“你没有证据就诬赖我?”

  希迁:“你的身体就是证据。”

  道悟:“就算你说对了,可是我要拿什么去教导后人呢?”

  希迁:“请问谁是我们的后人?”



路过

雷人

握手
1

鲜花

鸡蛋

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引用 天才无敌 2014-2-4 15:01
因为无知,所以我们才会成为后人。若真知了,则无前后。不再从身体的奴隶,不再是后人。

若起异心,则有后念,于生后人。若不起念,则无前念,亦无后念,则无所生,则无前人,亦无后人,前人已灭,后人未生。

由于自心的无知,执着身相,攀缘比较,所以我们成为身体的奴隶,受到束缚,

其实被缚的不是外物,而是我们自己所产生的妄想,是我们自己所产生的妄想系住了外境与物,而不是外境与物,系住了你,所以佛说解结从心,本来无缚。

简言之,不是水与食物捆住了你,而是你的习气与意识捆住了水与食物。

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