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犹有这个在

2011-3-6 07:11| 发布者: 慧莲| 查看数: 843| 评论数: 0

摘要: 法融(594——657年)是禅宗牛头宗的创始人,他的禅法又称为“牛头禅。”俗姓韦,润州延陵(治所在今江苏丹阳西南)人,19岁博通经史,后来因续《般若经》,晓达了真空义旨,忽于一天叹息说:“儒学世典,非究竟法, ...
法融(594——657年)是禅宗牛头宗的创始人,他的禅法又称为“牛头禅。”俗姓韦,润州延陵(治所在今江苏丹阳西南)人,19岁博通经史,后来因续《般若经》,晓达了真空义旨,忽于一天叹息说:“儒学世典,非究竟法,般若真观,出世舟航。”于是入茅山依三论宗晃法师出家。后来入牛头山,在非常幽静的石室中禅修,有百鸟衔花的异迹。

  这时,四祖道信遥观牛头山上瑞气重重,就知道这山上一定有不同寻常的人在修道,于是就亲自去寻访,到了寺里,问寺中的僧人:“这里有修道的人吗?”寺僧回答说:“出家的那一个不是修道人?”四祖问:“这里那一个是有道的人?”寺僧答不出来,另外一个僧人说:“从这里到山中十里左右,有一名僧人绰号懒融,见到来人不起身,也不合掌,不知是不是道人?”

  四祖道信就进入山中,见法融端坐自若,一点也不顾来人如何。四祖问:“在这里作什么?”

  法融答道:“观心。”

  四祖征问:“观是何人,心是何物?”法融答不上,就起身作礼问:“大德!你修道的圣地在什么地方?”

  四祖答道:“贫道没有固定的地方,或者东方,或者西面。”法融又问:“你还认识道信禅师吗?”

  四祖问:“为什么要问他?”

  法融说:“向往他的禅德已经很久了,希望能拜见他。”

  四祖说:“贫道就是道信禅师。”

  法融问:“为什么今天到了这里?”

  四祖说:“特地来相访,还有其它的栖息的地方吗?”

  法融指指后面说:“另外有一座小庵。”于是就领四祖到了庵所,许多虎狼绕着这座寺庵,四祖故意举手作出恐怖的样子,法融见状说:“犹有这个在!”

  四祖问:“这个是什么样?”法融无语。

  过了片刻,四祖在法融平时坐禅的石头上写了一个佛字,法融见了很害怕,四祖说:“犹有这个在!”法融还未明个中意旨,就顶礼请说法要。



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