2025-4-25为什么在禅堂不让入定
徒弟:
徒弟看了师父昨天对师兄的开示，说禅修时入定受到棒喝。徒弟对此也有疑问。师父教导我们安住修行，打坐安住，在心清净时，其实很容易入定的，这个有时候自己都无法分辨是在入定，还是安住清净心。
这个问题以前徒弟也问过师父，师父说是有空性观修和无空性观修的区别。
智空禅师:
禅宗修行，需要明晰的观修，入定则失去了观修的明晰性，所以，无意义。
徒弟:
还有就是徒弟比较好奇别人怎么看出是在观修还是在入定啊！
智空禅师:
入定，有几个特征：闭眼，对外境无感觉，反应少，等等。
徒弟:
是的，闭着眼睛很容易入定，那样舒服啊！徒弟以前也是，现在徒弟明白了，感恩师父。
智空禅师:
闭着眼，很多人其实不是入定，是大昏沉，甚至和睡觉差不多。好多人，糊里糊涂的这样打坐后，汇报说像睡了一觉一样，身体有恢复，精神很好。
但是，在寺院的禅堂中和大家一起用功，你如果入定的话，那就证明你的修行见地不正确，另外，你自己在那里入定，也无法随众一起行香，所以，监香师一定会给你香板。
徒弟:
真正的观修时，是对外境和内境清楚明白，而且不会被内外境打扰，不跟随内外境跑。
智空禅师:
真正的观修，是关注觉性，所以，不被境扰，稳定安住，才是正观。
徒弟:
哦，入定清晰的知道内境，而且会有很多境界出现。
智空禅师:
是的
徒弟:
当境界没有时，就会感知身体的变化，比如变大变小等，特别是气脉的流动，非常明显，慢慢的会进入另外一种状态，像是在雾中，有时是一片光明。
智空禅师:
这样修对身体是有一些效果，但是，无法开悟。这是世间定，正确说，是欲界定或欲界未到地定。
你以上的觉受，应该是快进入欲界未到地定的过程。
徒弟:
徒弟以前进入过这些状态，师父说这是不对的修法，现在已经改了，现在就是持咒和安住清净心。
智空禅师:
是的。这种所谓的定的作用是死后会升欲界天，而这些“升天”的作用，不是我们修行人的目的，所以，在禅堂不允许入定。
其实，一般人的所谓“入定”，根本谈不上入定的问题，都是大昏沉。
徒弟:
徒弟现在知道了，现在也不追求那些了，现在好好持咒安住，求往生普陀洛迦，非常感恩师父，把我从歧路拉回来，感恩师父。
智空禅师:
这一段聊天，对修行人有益，因为，这个是大部分人都有的疑惑，有必要做一个公众号的开示。
徒弟：
一切听师父安排，徒弟受益匪浅，非常感恩师父。
智空禅师:
由于你的提问，你也有了功德。
徒弟：
师父把最高深的法无私的传授给我们，我们也应该向师父学习，少一点私心，菩提心就增长一分。
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