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禅宗公案

拖耳耳长　: 布袋禅师为五代时人，应化于浙江奉化县。自认为自己能上契诸佛之理，下契众生之机，故称为“契此”；又因身体肥硕，外号为“长汀子”。　　布袋禅师终日袒胸露腹，出语无定，常以锡杖荷着布袋，右手提罗汉珠游化四方 ...; 2011-2-8 07:17

活水龙　: 梁山缘观禅师是宋初人，住湖南梁山，付法于大阳警玄禅师，有偈云：“梁山一曲歌，格外人难和，十载访知音，未尝逢一个。” 　　有一天一位学僧来向他请示道：“知音难逢，是人生的憾事；但家贼难防，更是吾人的困扰。 ...; 2011-2-8 07:15

双林傅翕　: 梁朝傅翕(497～569)，又名弘，浙江义乌县人。他是一位颇具传奇色彩的人物，也是一位非常有修为的禅者。他居住在云黄山，在山上栽了两棵树，因此命名为“双林”(借用释迦牟尼灭度于娑罗双树间的典故)，自称“当来善慧 ...; 2011-2-8 07:14

紫柏大师的“平生三大负”与憨山大师的“为学有三要”: 　紫柏大师与憨山大师都是晚明佛教复兴运动中具有重要社会影响的佛教高僧。在晚明佛教四大师中，紫柏与憨山具有相近的性情与宗教关怀，是典型的以出世身做入世事业的禅门尊宿。通观两大师一生行履，可以发现他们一方 ...; 2011-2-7 07:18

人生实相　: 在一个寂寞的秋天的黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。旅人正在疑惑思考之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着 ...; 2011-2-7 07:17

愧对禽兽　: 　天山脚下有一个小村庄，村里有一匹矫健漂亮的母马，公马早已不在了。村里人想再找一匹公马配种，但都不理想。人们最后想到了母马所生的一匹很强壮高大的子马。但是人们清楚，牛马拒绝近亲交欢。于是，牧民们用黑布 ...; 2011-2-7 07:16

禅味　: 唐朝时，有一位懒瓒禅师隐居在湖南南岳的一个山洞中，曾写了一首诗，表达他的心境：　　世事悠悠，不如山丘，卧藤萝下，块石枕头；不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更复何忧？’ 　　这首诗意，已说明他的洒脱生活， ...; 2011-2-6 07:30

锁虚空　: 金碧峰禅师自从证悟以后，能够放下对其它诸缘的贪爱，唯独对一个吃饭用的玉钵爱不释手，每次要入定之前，一定要先仔细地把玉钵收好，然后才安心地进入禅定的境界。　　有一次，阎罗王因为他的世寿已终，应该把业报还 ...; 2011-2-6 07:28

古涧寒泉: 有位和尚从南方来拜访赵州从谂禅师，并讲述雪峰义存师和他的学生之间的一段对话—— 　　学生问：“古流量寒泉时如何？（请解释什么是古流量寒泉？）”　　雪峰答：“瞪目不见底。（即使你瞪着眼睛一直看也看不到底。 ...; 2011-2-6 07:26

镇州萝卜: 　赵州从谂禅师从二十岁起，大约有四十年的时间，跟随南泉普愿禅师参学，直至五十七岁止，然后才云游四方到处参访，共达二十年之久，八十岁时至赵州观音院担任住持，享年一百二十岁，世人称之为“赵州古佛”。　　虽 ...; 2011-2-5 07:18

我不是众生　: 惟宽禅师有一次被一位学僧问道：“狗有没有佛性？” 　　“有。”惟宽禅师答。　　“你有没有佛性？”“我没有。” 　　“为什么一切众生皆有佛性而你没有？”“因为我不是你所说的众生。” 　　“你不是众生，是佛 ...; 2011-2-5 07:17

大机大用　: 　　禅门的大机大用，主要就是直指本心，见性成佛。吾人在生活里，要能自由、自主，要能圆满、喜悦。精神和物质要合一，内心和外境要一如，随佛道而不成佛，随众生而不入众生，只讲开悟，只讲机用，此即所谓禅！; 2011-2-5 07:15

一宿觉　: 永嘉玄觉禅师，从年轻时就开始学习经论，本是一位精通天台止观的秀才居士。后来，因读《般若经》之后，豁然大悟，出家参禅。六祖惠能大师的弟子玄策禅师，曾忠告永嘉禅师说道：“无师自悟是天然外道。” 　　永嘉禅师 ...; 2011-2-4 07:47

通身是眼（图）: 有一次，道吾禅师问云岩：“观世音菩萨有千手千眼，请问你，哪里一个眼睛是正眼呢？” 　　云岩：“如同你晚上睡觉，枕头掉到地下去时，你没睁开眼睛，手往地下一抓就抓起来了，重新睡觉，请问你，你是用什么眼去抓的 ...; 2011-2-4 07:45

不曾空过　: 仰山禅师出外度过一个暑假后回来，看望他的师父沩山禅师，沩山禅师便问道：“一个暑假不见，你在那边做了什么？” 　　仰山回答道：“我耕了一块地，播了一篮种子。” 　　沩山赞美说：“这样看来，你这个暑假未曾闲 ...; 2011-2-4 07:43

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