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禅宗公案

好事不如无: 有僧人问雪峰义存禅师：「剃发染衣，受佛依荫，为什么不许认佛？」雪峰禅师说：「好事不如无。」　　　　如果对于佛有所执着和依赖，即失去自主性。心外的佛帮不了自己的忙，开悟是自己的事；而开悟之后所见的自心中 ...; 2016-1-14 20:30

修禅要除去比较的心态: 谚云：“人比人，气死人。”比较、计较，这是烦恼的来源，怎能透过禅而悟道呢？聪明、机智，大鹏鸟一展翅千八百里，但不能飞越过生死大海。因为小麻雀与大鹏鸟是比较上有快慢、有迟速，但禅要从平等自性中流出的。所 ...; 2013-1-10 07:27

你在干什么，又为什么: 　　在我们的生活中，每个人都会遇到或者经历这样的事。认认真真忙碌，辛辛苦苦奔波，到最后听到有人问“你在干什么”时，却惘然不知如何作答，因为在目标的不断转换中，那个最初的目标早已渐渐模糊以至消失了。; 2012-11-15 09:07

心上的落叶: 鼎州禅师与沙弥在庭院里经行（就是在一定的地方兜圈子，其目的在于避免坐禅时发生昏沉或睡眠），突然刮起一阵风，从树上落下了好多树叶。禅师弯着腰将树叶一片片地捡起来放在口袋里。　　一旁的沙弥就说道：“禅师， ...; 2012-8-20 16:44

顿悟后就成佛了？: 禅林撷露· 　　无论是皈依佛教的修业，还是从事其他的事业，都是“业精于勤，而荒于嬉”。顿悟只是踏入了禅门，聪明只是创业的资本。悟性再高、再聪明的人，不学习、不实践，不在风霜雪雨中磨砺自己、锻炼自己， ...; 2012-6-28 13:36

禅师的莲台: 有一位无果禅师潜居山林，以参禅为定课，二十年来都由一对母女护持供养。由于长久来一直没有见性，因此打算离山去寻师访道，希冀能明了父母来生之前的面目。这对护法的母女，亲手缝制一件棉衣，并且包了四锭的银子， ...; 2012-6-28 13:31

自性与法性: 　世间万事万物，皆名对待法，如“有无”、“大小”、“好坏”、“善恶”、“男女”、“净秽”、“里外”、“上下”等；今言见与不见，痛与不痛，六祖大师先让神会说出了毛病，然后再告以见与不见都是两边的执着，痛 ...; 2012-6-16 05:25

禅心与经语: 什么叫禅心经语？什么叫修行？有静老禅师回答的一二三四五、六七八九十，当然这不一定指的什么，也可以说“一即一切”，“一二三四五”还不够包括禅心经语吗？; 2012-6-16 05:22

禅者的大无畏: 　有一次五台山隐峰禅师推着车子，搬运物品赶路，马祖道一禅师正好伸着脚坐在路中休息，隐峰禅师请求马祖把脚缩回去，以便让他的车子可以顺利通过，马祖却说：　　“我只伸不缩。” 　　隐峰也不甘示弱的说道：　　 ...; 2012-6-9 12:28

无字经书: 禅林寺院里又来了甲乙丙三个新学僧，老禅师为他们讲禅开示辅导经文。两年之后，老禅师又让他们自己诵读经文。又过两年，在一个例行的斋日，老禅师发给每人一本厚厚的经书，让他们自己去研修。可是，当他们一一打开时 ...; 2012-6-9 12:26

禅的妙用: 仙崖禅师外出弘法，路上，遇到一对夫妇吵架。　　妻子：“你算什么丈夫，一点都不像男人！” 　　丈夫：“你骂，你如再骂，我就打你！” 　　妻子：“我就骂你，你不像男人！” 　　这时，仙崖禅师听后就对过路行人大 ...; 2012-4-9 14:46

禅的心要: 大诗人白居易有一次请问惟宽禅师道：　　“身口意如何各自修行？” 　　惟宽：“无上菩提者，被于身为律，说于口为法，行于心为禅；应用者三，其致一也。如江淮河汉，在处立名，名虽不一，水性无二。律即是法，法不离 ...; 2012-4-9 14:45

无住涅槃的境界: 金碧峰禅师自从证悟以后，能够放下对其它诸缘的贪爱，唯独对一个吃饭用的玉钵爱不释手，每次要入定之前，一定要先仔细地把玉钵收好，然后才安心地进入禅定的境界。　　有一次，阎罗王因为他的世寿已终，应该把业报 ...; 2012-2-28 18:21

无上法宝: 　达摩祖师本名叫菩提多罗，南印度人，出身婆罗门贵族，是香至王的第三个儿子，后来遇到般若多罗，为祖师所器重，而度化出家，改名菩提达摩。　　达摩未出家以前，就具有超人的才智、脱俗的善根，有一次般若多罗尊者 ...; 2012-2-26 13:01

不识法身: 太原孚上座有一次在扬州光孝寺讲《涅槃经》时，有一禅者因听讲至三德法身，广谈法身妙理时，禅师忽然失笑。孚上座讲罢，便请禅者喝茶，问道：　　“我对佛学的研究，依文解义，我知道不够深契佛旨，适蒙见笑，希望您 ...; 2012-2-26 12:58

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